讀經： 以賽亞書五十三章1至12節:「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口：他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」 引言： 主呼召基督的門徒(學生)有一條件是背十字架 主先自己作榜樣,之後教導門徒背十字架 十字架是個大題目,我們要摘引以賽亞書五十三章1至12節作信息之背景 （一） 十字架的道路 (1至3) 1. 隱揚不顯揚— 生長如嫩芽 「嫩芽」是細小,不被人注意說出基督隱藏的生活 (林前二14) [隱藏叫肉體受對付] 2. 沒有享受 — 像根出於乾地 「根出於乾地」顯言沒有享受環境 [耶穌出生於伯利恆,長大拿撒勒木匠家寒微無享受] 3. 不被羨慕 — 無佳形美容 「無佳形美容」意即不受人羨慕 [降生馬槽逃難埃及] [40天在曠野受試探] [狐狸有洞飛鳥有窩祂無枕頭地] [撒瑪利亞不接待] [客西馬尼大聲哭流淚] [釘十字架而死] （二）十字架的救贖 (4至6) 1. 解決罪惡 (1) 祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷 (2) 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上 [我的神！我的神！為甚麼離棄我？] (可十五34) 2. 解決身體的疾病 (1) 祂背負我們的痛苦 (2) 因祂受的鞭傷我們得醫治 （三）十字架的靈 (7至9) 1. 謙卑 ------ 自卑 2. 柔和 ------ 默默無聲 衪被欺壓受苦不開口;像羊在剪毛的人手下無聲 [耶穌說：我心裏柔和謙卑] (太十一29) （四）十字架的果效 (10至12) 1. 基督得延續 (1) 他看見後裔 ---------- 產生神兒女 [ 藉祂復活重生我們] (彼前一3) [先各各他後五旬節教會] (2) 並且延長年日 ---------- 升天基督在地上的後裔延續一千多年 [司提反說主阿！不要將罪歸於他們] (徒七60) 2. 基督身體得長大 看見自己勞苦的功效便心滿意足 — 教會復興長大主喜樂滿足 [聖徒越接受十字架越復興長大] 3. 基督的福音得廣傳 許多人因認識我的義僕得稱為義 — 相信釘十字架的基督得稱為義 [耶穌說：我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我] (約十二32) [岷得救人數增多] 4. 基督得榮耀 (1)「祂與位大的同分」 — 基督被神右手高舉與父同享榮耀 (2)「與強盛的均分擄物」 — 蒙救贖的聖徒屬神也屬基督

讀經： 馬太福音二十八章18至20節:「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」 馬太福音七章7節:「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」 提摩太後書三章16至17節:「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」 希伯來書十章25節:「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人；倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。」 羅馬書十二章11節:「殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。」 （一）基督在地上訓練門徒（學徒或學生） 訓練十二使徒 訓練七十門徒 訓練婦女 應付五旬節三千人及教會擴展各地的需要 （二）基督升天前託付門徒使萬民作門徒 基督死而復活得着天上地下所有的權柄 升天前囑咐門徒要出去使萬民作門徒 「門徒」的意義是受訓練作學徒或學生 基督徒有一身份是基督的門徒（學徒或學生） （三） 基督徒需要屬靈教育 世人受父母撫養得以長大成人 並且要受學校教育長大後得以在人群社會生活 受高等教育才能肩負社會重任貢獻人群 受屬靈教育越深在基督的國度越有屬靈供應 沒有屬靈教育的教會是屬肉體 受屬靈教育的教會才能屬靈 （四）受浸進入基督的學校 信耶穌基督受浸開始作基督的門徒,進入基督的學校 基督的學校是屬靈的學校 (1) 雖是稱義的人但仍需要心思更新而變化 (2) 雖是重生的人但仍需要心思更新而變化以在人群社會生活 [自重生改變,彰顯基督形像須經過訓練] （五）基督的學校的訓練 基督主持訓練門徒 — 基督是校長 (1) 基督的學校由基督提供設備供應一切需要 (2) 基督直接訓練門徒 2. 聖靈教導門徒 — 聖靈是教師 (1) 保惠師是真理的聖靈引導門徒明白進入一切的實際 (約十六13) a. 聖靈啟示基督 「西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子！耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的」(太十六16-17) 「我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」(弗一17) b. 聖靈啟示聖經 「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們；並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約十四26) (2) 恩膏在凡事上教訓 (約壹二27-28)) a. 不用人教導 [舊約藉烏稜，土明，先見] b. 凡事上教訓門徒 3. 聖經(神的話)是訓練門徒的準則 — 聖經是課本 (1) 聖經是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義(提後三16) (2) 聖經是為基督作見證(約五39)叫人認識基督 [聖經是門徒行事為人,事奉的準則] [聖經是屬靈的寶庫] 4. 職事成全聖徒 — 助教是幫助 (1)「那職事」（四種工人的恩賜）的服事 (弗四11) (2) 生命恩賜的服事 (羅十二)筋節的供應 (3) 聖靈恩賜的服事 (林前十二) 筋節的供應 （六）門徒生活的三要素 1. 禱告的生活 (1) 與主（三而一的神）交談 (2) 教與授 2. 讀經的生活 (1) 讀聖經課本 (2) 遵行神旨意 3. 聚會的生活 (1) 到學校上課 (2) 與同學切磋

目 錄 第一篇 基督的學校 第二篇 基督的學校訓練方式 第三篇 建立基督學校的校風 第四篇 基督的教導 第五篇 聖靈的教導 第六篇 基督的十字架 第七篇 背十字架

讀經： 約翰福音八章18至12節:「耶穌又對眾人說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光！」 約翰壹書二章27至28節:「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們；這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。小子們哪，你們要住在主裏面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。」 詩篇三十二篇8至9節:「你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住牠；不然，就不能馴服。」 啟示錄三章9節:「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心。」 （一）主耶穌一面作榜樣一面訓練門徒 1. 主耶穌的學習 (1) 三十年在木匠家學習屬靈的功課 [12歲在聖殿與教師應答顯出聰明和智慧](路二47) [祂卻同父母回拿撒勒且順從他們] (路二51) (2) 耶穌雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從 (來五8) (3) 祂學習成功得以完全,成了永遠得救的根源 (來五9) 2. 主耶穌一面作榜樣一面教導 — 主耶穌說：我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式 [兩牛負軛耕田] (路二47) 3. 保羅教訓我們要學基督的忍耐 (帖後三5) （二）訓練的方式 1. 光照 「耶穌又對眾人說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光！」(約八12) (1) 神是光 「神就是光，在他毫無黑暗，這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。」(約壹一5) (2) 基督是光 a. 耶穌是世界的光 (約八12) b. 跟從祂的就不在黑暗裏走 c. 必要得著生命的光 d. 生命在祂裏頭,這生命就是人的光 (3) 聖靈的光照 「他既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己。」(約十六8) [禱告聚會親近主蒙光照憂傷痛悔認罪] (4) 神話語的光照 a. 神的話發出光 -------- 照明人的本相 「你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。」(詩一一九130) [守晨更讀若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好] (太五23-24) b. 神的話是腳前的燈,路上的光 — 引導走義路 「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」(詩一一九105) 2. 教導 (約壹二27至28) (1) 基督自己的教導 — 羊也跟著牧人,因為認得他的聲音 (約十4) [中東牧人吹笛羊也跟著牧人] (2) 聖靈的教導 a. 保惠師將一切的事指教你們 (約十四26) b. 恩膏在凡事上教訓你們(約壹二27) (3) 聖經(神的話)的教導 「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後三章16) (4) 主藉環境說話 [雞叫三次彼得出去痛哭] 3. 安排環境的教導 (詩二一十二8-9) (1) 神興起萬事互相效力 「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅八28) (2) 安排環境教導人走義路 [嚼環轡頭勒住] (3) 學習順服環境的安排 [保羅欲往羅馬一再有阻隔](羅一10-13) 4. 管教 (啟三19) (1) 得罪神遭管教 「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候，也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」(來十二5-6) (2) 不可輕看主的管教 (3) 主所愛的祂必管教

讀經： 馬太福音二十八章18至20節:「耶穌進前來，對他們說：「天上、地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」 引言： 今日社會風氣敗落 但也有良好的一面 （一）守規矩 — 守校規 「凡事都要規規矩矩地，按著次序行。」(林前十四40) 1. 守校規 — 守教會的定規 (1) 上課守時 — 聚會守時 (2) 有勞作 — 有事奉 2. 有規律 — 凡事規規矩矩按著次序行 [良好學校是嚴守校規] [劣等學校校規鬆弛] [保羅要求哥林多教會凡事規規矩矩按著次序行] （二）愛主 — 敬愛校長與老師 1. 基督呼召門徒的條件是愛主勝過一切 [不愛主勝過愛父母,妻子,兒女,弟兄姊妹和自己的性命不能作主的門徒。] (路十四26) [愛父母過於愛主的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛主的，不配作主的門徒] (太十37) 2. 愛主的必蒙父與主愛,並且得主的顯現 (約十四21) [岷奉獻接受按手數百人] [岷特會聖徒踴躍參加並奉獻財物] （三）追求主 — 用功讀經追求 讀課本 — 研讀聖經認識基督 閱讀參攷書 — 閱讀屬靈書籍得更深認識 追求長進 — 使基督身量增加而長大 （四）順服 ------- 服從 1. 耶穌所呼召的門徒都跟隨衪 (1) 耶穌呼召彼得和安得烈他們就立刻捨了網,跟從了祂 (太四18-20) (2) 耶穌呼召雅各約翰,他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌 (太四18-24) (3) 耶穌看見馬太坐在稅關上,對他說：你跟從我來,他就起來跟從了耶穌 (太九9) 2. 耶穌設立十二個人常和自己同在,也差他們去傳道， 3. 耶穌說：你們要去,使萬民作我的門徒，並給他們施洗;凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守 (太二十八19-20) 4. 教會順服基督成為妻子凡事順服丈夫之榜樣 (弗五24) 5. 基督降卑捨命救贖教會,這愛叫教會甘心順服基督 6. 基督的順服七步降卑 (1) 虛己 (2) 取了奴僕的形象 (3) 成為人的樣式 (4) 自己卑微 (5) 存心順服 (6) 以至於死 (7) 死在十字架上 7. 順服的校風可安心讀書,示威擺課的校風是動輒停課 （五）學習屬靈功課 — 建立屬靈品德 1. 基督寶座權柄統管萬有 「耶和華在天上立定寶座；他的權柄（原文是國）統管萬有。」 (詩一百零三19) 2. 萬物都是基督的僕役(詩一一九零91)帶領聖徒學習屬靈功課 3. 萬物都互相效力,叫愛神的人得益處 (羅八28) 4. 從遭遇疾病或難處學習屬靈功課 (1) 問原因 [疾病時問主] [經濟艱難時問主] [發生意外時問主] (2) 認罪 [向神認罪悔改] (3) 對付 [向人認罪] (4) 接受改正 [驕傲改成謙卑] [剛硬變為柔軟] [固執再不堅持]

讀經： 提摩太後書三章16至17節:「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」 哥林多前書二章10節:「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」14節:「然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙；並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」 約翰福音十四章26節:「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們；並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」 以弗所書一章11至12節:「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」 約翰壹書一章1至2節:「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見，所看見；親眼看過，親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。」 引言： 基督的學校裹聖靈作教師解釋課本(聖經)並教導學生一切事 （一）聖經是神所默示 聖經是神所默示,用人的言語寫出來(提後三16-17) 人的靈,智慧,聰明不領會屬神的事(林前二14) 天然的人永遠不能領會屬神、屬靈的事，也不明白聖經 （二）聖經藉聖靈的解釋才能明白 1. 聖靈來叫人想起耶穌所說的一切話(約十四26) 2. 因為聖靈參透萬事,能解開聖經的屬靈意義(林前二14) — 向聖徒顯現說話 3. 教師解釋課本教導學生 4. 聖靈解釋聖經教導聖徒 [腓利解釋以賽亞書五十三章叫太監信耶穌是神的兒子] （三）聖靈解開聖經教導門徒 1. 明文的教導 — 按照聖經(字句)意思教導遵行 [你們要去使萬民作我的門徒—聖靈說時你會行動] (太二十八18-20) 2. 解開聖經的屬靈意義 (1) 啟示聖經的亮光叫人遵行 [路得馬丁傳揚因信稱義] (2) 啟示聖經事實背後的屬靈原則叫人遵行 [聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油—順服比熱心事奉重要] (撒上十五22) (3) 啟示聖經裡的基督 [Villa Escudero博物館一張基督的像寫新舊約全書的經文] （四）聖經教導的方式 1. 聖靈直接的教導 (1) 禁止 「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方；到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。」 (徒十六6-7) [主日不聚會參加Party心不平安] [與朋友宴會喝酒心痛苦] (2) 感動 「不要消滅聖靈的感動」(帖前五19) 「聖靈就把耶穌催到曠野裏去。」(可一12) [百勝兄向理髮師傳福音] (3) 示意 「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們；這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。」(約壹二27) [守規矩敬畏主參加事奉] 2. 聖靈藉恩賜教導 [先知,,辨別諸靈,說方言,翻方言] (林前十二8-11) 3. 聖靈藉話語職事的教導(弗四11-12) (用神的話語服事聖徒的事奉稱謂話語職事) (1) 先知講道 [作聖靈出口傳講神的信　息講明神永遠的旨意] (2) 教師的教導 [作聖靈出口解釋聖經] [教導聖徒行事為人,事奉合神心意] (3) 傳福音的教導 [作聖靈出口傳福音給萬民] 4. 聖靈藉身體職事的交通 (約壹一1-2) — 眾聖徒是基督的身體裏的肢體,作聖靈出口,彼此交通 [眾聖徒作聖靈出口,交通作見證,叫人聽見聖靈的聲音]

引 言 際此末世，科學文明極度的進步，人類生活空前的提高，世人都在追求物質的享受，甚至連基督走也不例外。 但是神的話卻多次多方的曉諭我們，要追求屬靈 屬天 永存的基督自己。惟有祂是一切問題的答案，是我們生活的目標，是人生真實的意義。神一切的豐盛都在祂裡面，等待我們去追求祂，得著祂，享受祂。 本書大部分係著者於一九七四年，在菲律賓避暑名勝地碧瑤，舉行全菲律賓夏令特會時，所釋放的信息。實在看見神豐滿的祝福。茲將錄音稿，稍加整理，編印成冊，以應時需。求主祝福。 目 錄 第一篇 南方女王的追求 第二篇 以斯帖的追求 第三篇 迦勒的追求 第四篇 馬太的追求 第五篇 保羅的追求 第六篇 約翰的追求 第七篇 提摩太的追求

回上頁 目　錄 喜樂的秘訣 神的慈愛永遠長存 神的信實直到萬代 我的靈阿應當努力前行 禱告引進復興 認識神的子民必剛強行事 主的僕人

回上頁 目　錄 要聽見、要看見 重建大衛倒塌的帳幕 屬靈的看見與經歷(上) 屬靈的看見與經歷(下)

目　錄 第一篇　基拉耳谷—追求基督 第二篇　以實各谷—進入基督的豐滿 第三篇　亞割谷─除掉罪惡、世界與連累 第四篇　以拉谷─勝過魔鬼和死亡 第五篇　流淚谷─經過十字架達到豐滿

前 言 本書係一九七七年至一九七八年，主僕鄭兄長創辦同工事奉訓練中心時，查讀生命重點之筆錄本，亦即舊約聖經中的以斯拉記、尼希米記、以斯帖記、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書等卷；今將等卷彙集成冊，呈與神的眾兒女以應時需，另一面也可供一班有心追求者研經參考，啟發思路，俾使更深獲得新亮光，是所盼禱，願主施恩賜福並使用！ 由於主僕鄭兄長已於二零零二年十月二十二日被主接去，此筆錄本未能經過主僕過目修正，若有未盡妥善之處，敬請見諒。另盼讀者能尊重版權，若未經許可，切勿翻印，由衷至禱！ 綱 要 背景 一、建殿期間的信息（一至八章） 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 二、建殿以後的信息 （九至十四章） 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 << 查讀生命重點

本書係著者於一九八七年十二月，在馬尼拉舉行教會服事人員事奉訓練時，所釋放的信息，指明事奉生命建立的三階段。 茲將信息的錄音稿，稍加整理，編印成冊，以供時需。願主祝福。 基督徒事奉訓練中心書室　謹識 一九九一年九月 目　錄 第一篇　長進的生命 第二篇　得勝的生命 第三篇　事奉的生命