top of page
搜尋
  • 鄭天福兄長

加拉太書

已更新:2022年4月4日

介 言


主僕鄭兄長在1977至79年於岷加洛干事奉訓練中心第一期同工事奉訓練查讀新約書信之課程,兩年半期間陸續為我們查讀五本書信,即加拉太書、以弗所書、帖撒羅尼迦前後書、彼得前後書、雅各書及約翰一、二、三書。茲將昔日筆記本彙集編印成冊呈供眾兄姊;本輯刊印時將保羅書信編排於先,遂彼得書信,後雅各及約翰的書信。惟存原稿真貌,未敢稍加修飾,因鄭兄長於二零零二年十月二十二日被主接去,這些筆錄本已未能經他過閱親校,瑕疵謬誤之處在所難免,尚祈主內前輩及讀者們見諒包容是幸!另盼讀者能尊重版權,若未經許可,切勿翻印或影印,是所盼禱!

 

背景:

  1. 保羅曾經二次到加拉太傳道(加四1)

  2. 因使徒行傳十六章六節記載保羅第二次出外傳道歷程時曾到加拉太

  3. 又十八章廿三節記載第三次出外傳道時(約三年後)是他第二次造訪

  4. 他第一次傳道時雖患眼疾(加四13)但加拉太人不僅接受福音且熱誠接待他(加四14-15)

  5. 之後離開不久,就有一班假師傅到加拉太傳律法與割禮混淆他們,要他們信基督,還要守律法(行割禮),他們竟受影響而隨從了(加一11)

  6. 同時還說保羅的福音和權柄是來自彼得和十一使徒,意圖貶損保羅和其職事

  7. 無奈加拉太人竟領受假師傅的教訓,割禮教義就此蔓延於這些外邦信徒中,致使質疑保羅不是真使徒

  8. 這消息很快傳到, 叫保羅悲憤交加

  9. 於是保羅第二次到加拉太時,先一面堅固他們的信心(徒十八23)

  10. 遂執筆寫此書信以維護基督純正的信仰,祈盼能把他們由淪於錯誤危機中挽回過來

著者:

  • 使徒保羅 (加一1-2)

受者:

  1. 本書信是寫給加拉太省的眾教會(加一2)

  2. 這些教會是保羅第二次出外傳道所建立的(徒十六6)

  3. 他第三次出外傳道期間,再次到這些地方堅固各教會(徒十八23)

  4. 但聖靈的用意也是寫給古今中外一切教會

  5. 馬丁路得即藉本書得着因信稱義真理的亮光,而脫離天主教的異端

著時:

  1. 保羅建立了加拉太眾教會後,經過大約十年才寫的

  2. 約在主後53年寫本書信

  3. 是著羅馬書不久前所寫

著地:

  1. 可能是以弗所(徒十九1)

  2. 或是哥林多(徒二十2)

目的:

  1. 保羅證實所傳的福音不是從人領受的,乃是由基督啟示來(加一11-12)

  2. 他證實使徒的權柄非由人來,乃由基督來的(加一15-17)

  3. 責備傳別的福音(靠律法稱義受割禮)的人應受咒詛

  4. 糾正律法主義的錯誤

主題:

  1. 因信稱義(教義)

  2. 基督的成長(生命經歷)

 

綱 目


  • 問安與祝頌 (1-5)

  • 加拉太各教會的危機(難處) (6-10)

  • 啟示的事奉 (11-17)

  • 消化(組織)基督異象的事奉之後果 (18-24)


  • 保羅作外邦使徒的印證 ----- 保羅的職分受肯定 (1-10)

  • 堅守真道不妥協 (11-19)

  • 基督在我裏面活(四個我) (20-21)


  • 異象與方法 (1-3)

  • 亞伯拉罕作信心的祖宗 (4-14)

  • 神賜基督是出於神永遠的旨意 (15-22)

  • 律法引進基督 (23-26)

  • 信心的果效 (2-26)

  • 住在基督裏活出基 (27-29)


  • 聖徒是神的兒子不再作奴僕 (1-11)

  • 藉十字架使基督增加成形 (12-20)

  • 新舊兩約之對比 (21-31)


  • 基督叫人得自由 (1-15)

  • 聖靈裏的得勝與豐富 (16-26)


  • 屬靈人的表現(原則)

  • 屬肉體的表現 (原則)

  • 屬肉體與屬靈的不同後果

107 次查看
Post: Blog2_Post
bottom of page