1-9節 復造法版
(一) 神對人原初的心意不變
耶和華吩咐摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣，其上的字我要寫在這版上。」(1)
1. 先前你摔碎 ―― 即以色列人的失敗
2. 你要鑿出兩塊石版
(1) 言明神對人不灰心
(2) 表明神要作恢復的工作
3. 其上的字我要寫在這版上 ―― 顯言神的心意不改變
(二) 屬靈的首領要學習忍耐、成聖、順服
「明日早晨，你要預備好了，上西乃山，在山頂上站在我面前。」(2)
神要摩西對百姓學習忍耐、成聖、順服
因屬靈首領必須以忍耐、寬容待神的子民
「誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊羣牛羣吃草。」(3)
顯言神顯現的地方是聖地，要分別為聖
「摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。清晨起來，照耶和華所吩咐的上西乃山去，手裏拿着兩塊石版。」(4)
摩西完全順服
神訓練我們要學習順服的性格
並建立順服的生命
(三) 神要祂的子民認識祂
耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。(5)
「名」代表人
神宣告「耶和華的名」，為要使自己的百姓認識祂
耶和華在他面前宣告說：「耶和華、耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」(6)
「憐憫」是愛那不可愛的
神的憐憫原是向審判誇勝 (雅二13)
神的憐憫沒有結束（無止息）
「恩典」是神作的，非人為的
神的恩典夠我們用（格外豐盛）
神賜更多的恩典給謙卑的人
神不輕易發怒，即指滿有忍耐
神因愛，故遲於責備（管教）
神不輕易發怒，發怒不過轉眼之間
神有豐盛的慈愛，即指神滿有愛心
神的愛長、闊、高、深過於人所能測度
永遠的愛
誠實亦即信實
「赦免罪孽、過犯、和罪惡。」(7)
大罪、小罪、隱藏的罪、明顯的罪，因信都得赦免
不信的人，神必追討
摩西急忙伏地下拜。(8)
摩西既聽見耶和華的名，又聽見耶和華是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，便急忙伏地敬拜
凡認識神與自己的人必向神降服
「主阿！我若在祢眼前蒙恩，求祢在我們中間同行，因為這是硬着頸項的百姓；又求祢赦免我們的罪孽、和罪惡，以我們為祢的產業。」(9)
耶和華既是有憐憫、有恩典的神，摩西便懇求要神同行
神若要討罪，摩西便懇求赦免
且求神以祂的子民為產業，加以保護
10-17節 勿拜別神
(一) 神與百姓立約（顯言神的信實可靠）
耶和華說：我「要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的；在你四圍的外邦人，就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。」(10)
耶和華說：我要立約，要在百姓面前行奇妙的事 ―― 說明神以信實對待祂的子民
我向你所行的，是可畏懼的事 ―― 說明神應許祂的子民，要顯明祂奇妙可畏的作為
「赦免罪孽、過犯、和罪惡。」(7)
大罪、小罪、隱藏的罪、明顯的罪，因信都得赦免
不信的人，神必追討
摩西急忙伏地下拜。(8)
摩西既聽見耶和華的名，又聽見耶和華是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，便急忙伏地敬拜
凡認識神與自己的人必向神降服
「主阿！我若在祢眼前蒙恩，求祢在我們中間同行，因為這是硬着頸項的百姓；又求祢赦免我們的罪孽、和罪惡，以我們為祢的產業。」(9)
耶和華既是有憐憫、有恩典的神，摩西便懇求要神同行
神若要討罪，摩西便懇求赦免
且求神以祂的子民為產業，加以保護
「我今天所吩咐你的，你要謹守，我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。」(11)
神吩咐百姓要謹守，因約是雙方面的
神應許要將迦南地的勁敵趕出去，以使以色列人享受流奶與蜜之地
(二) 神不許以色列人與迦南居民立約
「你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅。」(12)
神禁止百姓與那地的居民立約，惟恐他們以外邦人為依靠
導致他們陷入仇敵的網羅
(三) 要除去偶像
「卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。」(13)
神嚴禁神子民中有偶像
(四) 耶和華是忌邪的神
「不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」(14)
耶和華是忌邪的神，在神子民中間，除神以外不許有其他的依靠
「只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物；又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從他們的神就行邪淫，使你的兒子也隨從他們的神行邪淫。不可為自己鑄造神像。」(15-17)
不准與當地的居民立約，或隨從他們的神行邪淫，抑或為自己鑄造神像
一再強調耶和華是忌邪的神，除祂以外，不許神子民有別神為依靠
18-26節 守 節
(一) 守除酵節
「你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。」(18)
要過無罪的生活
「吃無酵餅七天」豫表一生之久，天天保持聖潔
「凡頭生的都是我的，一切牲畜頭生的，無論是牛、是羊，公的都是我的。頭生的驢，要用羊羔代贖，若不代贖，就要打折祂的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。誰也不可空手朝見我。」(19-20)
「凡頭生的都是我的」，凡蒙救贖的人要分別為聖歸神
意即凡蒙救贖的人要過奉獻的生活
(二) 守安息日
「你六日要作工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候，也要安息。」(21)
基督是安息
說明恩典的原則
(三) 守七七節
「在收割初熟麥子的時候，要守七七節，又在年底，要守收藏節。」(22)
「七七節」又名收割節 (出二十三16)，是歡慶收割小麥的節期
是在逾越節後七週
在逾越節後第五十天，即五旬節
(四) 一年三次朝見神
「你們一切男丁，要一年三次朝見主耶和華以色列的神。我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。你一年三次上去朝見耶和華你神的時候，必沒有人貪慕你的地土。」(23-24)
一切男丁要一年三次上耶路撒冷過節朝見耶和華
神應許將驅逐迦南的仇敵，並擴張他們的境界
(五) 不可將祭物的血和有酵的餅一同獻上
「你不可將我祭物的血、和有酵的餅，一同獻上；逾越節的祭物，也不可留到早晨。地裏首先初熟之物，要送到耶和華你神的殿。不可用山羊羔母的奶，煮山羊羔。」(25-26)
有酵 ―― 豫表有罪，罪叫人與神隔絕
逾越節的祭物必須吃完，不可留到早晨 ―― 豫表基督是救恩，要完全接受
27-28節 約 版
(一) 神的話是約
耶和華吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」(27)
神按祂所說的話立約，故神的話(聖經)稱為「約」（新舊約）
神守約，故我們可完全相信聖經所說一切的話
(二) 十條誡是神的約
摩西在耶和華那裏四十晝夜，也不吃飯、也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。(28)
十條誡是神與人立的約，說出神的性情
故這塊版稱為「約版」
因為「十條誡」是律法，故也稱為「法版」
29-35節 摩西面容發光
(一) 摩西面容發光
摩西手裏拿着兩塊法版，下西乃山的時候，不知道自己的面皮，因耶和華和他說話就發了光。(29)
摩西與神面對面交通，結果面容發光
神向人顯現必說話，人領受神的話，由此生命改變面容發光
守晨更只要得主顯現說話，並虛心接受，結果面容發光
「我們眾人既然敞着臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」(林後三18)
亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。(30)
因親近神臉面發光，有榮耀與聖潔的成分，故使肉體、天然懼怕
我們要多親近主，得以彰顯主的榮形
(二) 摩西傳神的話給亞倫官長百姓
摩西叫他們來，於是亞倫和會眾的官長都到他那裏去，摩西就與他們說話。隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西乃山與他所說的一切話，都吩咐他們。(31-32)
神的話先傳給帶領人，使帶領人先領受神的旨意
之後再由帶領人傳達神的旨意給眾百姓
摩西（主的僕人）先領受主的話，才能傳給別人、供應人
(三) 摩西在神面前揭去帕子，在人面前用帕子蒙上臉
摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。但摩西進到耶和華面前與祂說話，就揭去帕子。(33-34)
摩西在神面前揭去帕子，是與神面對面，沒有遮蔽
我們與神必須沒有遮蔽，才能得神啟示
他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了 (林後三16)
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