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  • 鄭天福兄長

第三十八章:製造外院物件

1-7節 造祭壇(參看二十七章1-8節)


(一) 祭壇豫表基督的十字架


1. 皂莢木 ―― 基督在十字架上,以人性來擔當神的審判

2. 四方

(1) 顯言是整體、完全、無殘缺

(2) 豫表基督在十字架上是完全無殘缺

3. 四個角

(1) 「角」即指能力 (詩九十二10)

(2) 屬靈意思是指十字架的能力衝出去

(3) 「四個角」表明基督十字架的能力,衝往四方到達所有受造之物

4. 銅把壇包裹 ―― 豫表基督在十字架上受過神審判


(二) 盆、鏟、盤、肉鍤子、火鼎是用銅作的

  1. 盆 ―― 放置灰燼

  2. 鏟 ―― 除灰

  3. 盤 ―― 盛裝殺牲畜在祭壇上時流出來的血(亞九15)

  4. 肉鍤子 ―― 翻動祭壇的肉

  5. 火鼎 ―― 與香爐和蠟花盤同字

(1) 把祭壇上火炭送到金香壇燒用

(2) 夾木頭到祭壇上

6. 用銅作 ―― 經過審判

7. 灰 ―― 祭物蒙神悅納的證明


(三) 銅網 ―― 為放炭燒火用

  1. 銅網和施恩座一樣高

  2. 神施恩悅納的高度,是根據十字架主所受審判的尺度

(四) 四角作四銅環 ―― 為抬祭壇用

  1. .「環」意即指行動

  2. 表明把主在十字架受烈火審判傳揚出去

(五) 皂莢木作杠,用以抬壇 ―― 傳揚十字架要配搭


(六) 壇是空的 ―― 可放置灰、祭物

  1. 祭壇的空位可容納帳幕一切器具

  2. 基督的十字架是根基,也包括一切

8節 洗濯盆(參看三十章17-21節)


洗濯盆豫表基督的話與基督的靈


1. 銅作的

(1) 表明聖徒聖潔的根基是根據基督的死

(2) 基督一次流血受審判,叫成聖的人得以完全 (來十10-14)

2. 用婦女鏡子之銅作洗濯盆 ―― 豫表神的話光照人 (雅一22-25)

3. 「水」豫表聖靈,是洗去罪的玷污

4. 「血」是洗去罪

5. 用水藉着道把教會洗淨成為聖潔 (弗五26)


9-17節 造院帷(參看二十七章9-15、17-19節)


18-20節 造院門簾(參看二十七章16節)


21-31節 核計民獻金銀銅之數


(一) 事奉經過基督察驗審定屬靈價值

這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數,是照摩西的吩咐,經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。(21)
  1. 帳幕中利未人所用的物件,即指眾聖徒的事奉

  2. 經過祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點,豫表經過基督(祭司)察驗

  3. 我們在教會中的事奉,都必須經過基督察驗,審定其屬靈價值

(二) 事奉和工頭一起配搭

凡耶和華所吩咐摩西的,都是猶大支派戶珥的孫子烏利的兒子比撒列作的。與他同工的,有但支派中、亞希撒抹的兒子亞何利亞伯。(22-23)
  1. 「比撒列」是工頭,承擔一切的事奉

  2. 「亞何利亞伯」是比撒列主要的同工(工頭是比撒列,亞何利亞伯與他同工)

(三) 事奉要有見識又屬靈且出於神

他是雕刻匠,又是巧匠,又能用藍色、紫色、朱紅色線、和細麻繡花。(23)
  1. 「雕刻匠、巧匠」指有見識(屬靈智慧) (太二十四45-46)

  2. 藍色 ―― 屬天

  3. 紫色 ―― 君尊

  4. 朱紅色 ―― 流血、犧牲

  5. 細麻繡花 ―― 柔細、潔白、公義

(四) 事奉要出於神

為聖所一切工作使用所獻的金子,按聖所的平,有二十九他連得並七百三十舍客勒。會中被數的人所出的銀子,按聖所的平,有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。凡過去歸那些被數之人的,從二十歲以外,有六十萬零三千五百五十人,按聖所的平,每人出銀半舍客勒就是一比加。用那一百他連得銀子,鑄造聖所帶卯的座、和幔子柱子帶卯的座,一百他連得共一百帶卯的座,每帶卯的座,用一他連得。用那一千七百七十五舍客勒銀子,作柱子鈎上的鈎子,包裹柱頂、並柱子上的杆子。所獻的銅,有七十他連得並二千四百舍客勒。用這銅作會幕門帶卯的座、和銅壇、並壇上的銅網、和壇的一切器具、並院子四圍帶卯的座、和院門帶卯的座、與帳幕一切的橛子、和院子四圍所有的橛子。(24-31)
  1. 金子 ―― 神的性情

  2. 銀子 ―― 基督的救贖

  3. 銅 ―― 經過神的審判

  4. 記載數量 ―― 基督審定出屬靈價值

 
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