第二階段:長進的階段
第十三題:愛主的生活
一個基督徒當他進入第二階段之後,有兩個美好的表現:一個是走信心的道路,另一個是過著愛主的生活。
論到「愛」是個相當大的題目。在聖經中也佔據了相當多的篇幅,我們在此僅能把重點簡略提一下。
一、愛主的福分
很多基督徒蒙恩得救之後,不但不愛主,甚至慢慢地離開主。其信主的目的重在福、祿、壽。但卻另有一班基督徒,他們一蒙恩之後,就因主愛的激勵起來愛主。凡在長進階段的基督徒必定是個愛主的人。現在我們要提出愛主的五大福分。
第一,愛主者必蒙父神及主耶穌所愛(約14∶21)。這也是主親口說的一句話。各位弟兄姊妹你是否愛主?在伯大尼村莊中有一個愛主的家庭。有一天弟弟拉撒路患病,姐姐們馬大、馬利亞急忙差人到主那裡說:主阿你所愛的人(拉撒路)病了。可見我們如果愛主,也必蒙主所愛。
第二,愛主者必得主的顯現。在約翰福音十四章二十一節說:「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的,愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」
一個人如果愛主,主就樂意向他顯現。認真說,今天基督徒不愛主,是因主沒有向他顯現,一個基督徒不肯付代價走主道路,是因得不著主的顯現,一個基督徒所以愛世界,也是因沒有主的顯現。什麼時候主一顯現,人就要快跑跟隨主。雅歌書一章四節說:「願你吸引我,我們就快跑跟隨你。」所以得主顯現,是何等寶貝的經歷。
一個小孩子最喜愛的,是土沙石頭,但是母親一拿出糖果,或雞蛋糕給他,他必放下土沙石頭而要糖果了。我們如果得到主的顯現,也同樣要撇下一切來跟隨主。
第三,愛主者必在愛中與主聯結。雅歌書說到良人向佳偶顯現,他們就深深密切的聯合交通。我們如果愛主,也必如良人與佳偶如膠如漆的親密聯結在一起。
第四,愛主者必認識主。約翰福音二十二章講到主耶穌復活後,門徒回到海邊打魚去。主耶穌就在岸上向門徒顯現,但門徒認不出主來,主就告訴他們,把網撒在右邊打魚。他們把網撒在右邊,果然打了滿滿的,甚至拉不上來。這時聖經特別記載說:「耶穌所愛的那門徒對彼得說,是主。」(約21∶7)到底是在愛中常常與主交通的那門徒先認出主來。可見我們如果常在愛中與主交通必能認識主。
第五,愛主者必蒙主紀念。哥林多前書八章三節說:「若有人愛神,這人乃是神所知道的。」我們看馬可福音十四章記載,伯大尼的馬利亞用香膏膏主耶穌的故事,主得到馬利亞,對她真情純潔最高的愛,就對門徒說:「普天之下,無論在什麼地方傳這福音,也要述說這女人所作的以為記念。」所以我們愛主所得的福分,是何等的大,何等的可貴呢?何等的得稱許蒙記念。
二、愛主的榜樣
是的,我們要愛主,但要如何愛主呢?在此我將聖經愛主的榜樣擺在諸位面前,就是伯大尼的馬利亞。這是記載在馬可福音。那天耶穌被請到長大麻瘋西門家裡,當主耶穌坐席的時候,馬利亞拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶把膏澆在耶穌頭上。從馬利亞膏主這件事上,我們可以看出她怎樣愛主。
(一)獻上最好
我們愛主不是口頭的,也不是心願的,更不是像法利賽人口親近主,心卻遠離主。愛主必定是獻上最好的,把我們心中所最愛的獻給主。馬利亞是把至貴的真哪噠香膏膏主。「至貴」是上好。弟兄姊妹你是否把上好的保留,或把上好的獻上?今天許多基督徒不是把上好給主,是把次好,或多余的給主,求主憐憫。
(二)愛主自己
今天許多基督徒愛主是喜歡活動,不是愛主自己。馬利亞膏主,以致引起其它們徒對馬利亞生氣不滿,並建議她把三十兩銀 赒濟窮人,意思可把這三十兩銀辦慈善事工,這說出有人愛主是愛工作過於愛主自己。所以我們要體貼主的心意,做成祂的工。要愛主本身。但願我們的心被主佔有,也被主所奪。
(三)抓住機會
主說因為常有窮人和你們同在,要向他們行善,隨時都可以,只是你們不常有我。意思是主不常與我們同在,要抓住機會。各位弟兄姊妹,如果要愛主須趁現在。不要等到年老發白了才愛主,不要等到臥病在榻了,一無所有,一無所能之時,才對主說:主我要愛你。乃是當趁著年青力壯活著為主。我們當記住馬利亞膏主耶穌,不久主耶穌就被拿並釘十字架。後來聖經記載主耶穌埋在墳墓裡,也有好些婦女們帶著香膏要去膏主,卻錯過機會膏不著主了。
(四)盡所能
主為馬利亞見證說,她是盡她所能的,弟兄姊妹,主從來不會要求我們作一些我們所作不到的事,主所要的乃是我們盡所能的,這也是我們愛主的人,所該有的表現。
三、不愛主的結果
哥林多前書十六章二十二節說:「若有人不愛主,這人可詛可咒。」這是一句很嚴厲警惕的話,我們不要作一個白受主恩愛而忘恩負義的人。同時在啟示錄二章四、五節主也警告以弗所教會說:「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事,你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈台從原處挪去。」說到許多基督徒對主已離棄那起初的愛。如果你我離棄了那起初的愛,就必須回到主面前,不然燈台(見證)就要失去了。
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